Top latest Five رجل الأعمال بهاء عبد الحسين Urban news
Top latest Five رجل الأعمال بهاء عبد الحسين Urban news
Blog Article
بهائیان پیامبران را تجلی روح اعظم الهی بروی زمین میدانند.[۳]
"صفر اعتراضات" يثير التساؤلات في ليلة الإذلال التاريخي لإيران
في حالة البعد روحي كنت أرسلها *** لطور سينائهم في سبر سينهم
The biometric verification techniques deployed by Qi Card transcend mere usefulness, they signify a technological fortress towards corruption. By utilizing iris scans and facial recognition, Qi Card’s biometric playing cards have become a formidable Device in combating identity fraud.
[۱۰۸] بهاءالله در بهار و زمستان سال ۱۲۴۲ ش. برابر با ۱۲۸۰ هجری و ۱۸۶۳، دعوتش را به تدریج به دوستانش اعلام کرد. او در «سورة دم (خون)» نوشت که او همان رجعت باب یا «من یظهره الله» است. حواریون نزدیک بهاءالله در ایران نامههایی از او دریافت میکردند و به دست بابیهای ایران میرساندند. بهاءالله و پیروانش استدلال میکردند که سید علیمحمد باب در حقیقت بشارتدهندهٔ ظهور بهاءالله بوده[۸۵] و انتخاب صبح ازل به عنوان جانشین باب، حربهای برای در امان ماندن بهاءالله از حاکمان ایران بوده است.[۶] به گفته سعیدی خطری که بهاءالله را تهدید میکرد از جانب امیرکبیر بود.[۱۰۹] اگر امیرکبیر به نقش کلیدی بهاءالله در جامعه بابی پیمیبرد حتماً او را به قتل میرساند.[۱۰۹]
بهاءالله در آثار خود از چند رویداد در کودکی که عمیقاً وی را تحت تأثیر قرار دادند یاد کرده است. او در یکی از آثار خود یک نمایش خیمه شب بازی را توصیف میکند که در کودکی شاهد آن بود. در این نمایش شخصیتهای آن بسیار واقعی به نظر میرسیدند. در پایان نمایش، او خیمه شب باز را دید که با جعبهای از چادر بیرون آمد و به او گفت که تمام شخصیتهای آن نمایش مجلل - شاه، شاهزادگان و وزیران - همگی در این جعبه هستند.
پس از آغاز درگیری بابیها با حکومت قاجار، بهاءالله و همراهانش (شامل صبح ازل) از نور به سمت قلعهٔ طبرسی در نزدیکی بابل، مازندران، شتافتند تا به بابیان محاصره شده در آنجا کمک کنند. اما در راه دستگیر و در آمل زندانی شدند.[۶] بهاءالله ظاهراً قصد داشت که از رجل الأعمال بهاء عبد الهادي جایگاه اجتماعی خانواده خود برای مذاکره پایان جنگ قلعه طبرسی استفاده کند.[۲۱] نظریهٔ دیگر آناست که همانند دیگر بابیها در قلعه، بهاءالله جنگ را به مانند نبرد کربلا فرصتی برای شهادت میدید.[۲۲]:۵۰۴ در این زمان محمد شاه حکم قتل بهاءالله را صادر نمود ولی مرگ ناگهانی وی در ۱۳ آذر ۱۲۲۷ خورشیدی مطابق با چهارم دسامبر سال ۱۸۴۸ حکم را بیاثر کرد.
[۶] او سپس در سال ۱۲۴۲ خورشیدی (۱۸۶۳م) قبل از ترک بغداد به سوی قسطنطنیه، در بغداد اعلان کرد که همان منیظهرهالله یا موعودی است که باب به آمدنش وعده دادهبود. احتمالاً تحت فشار دولت ایران، دولت عثمانی او را به استانبول و سپس به ادرنه تبعید کرد. در سال ۱۲۸۰، او جدایی خود از صبح ازل را اعلان نمود و خود را پیامبری مستقل معرفی کرد.[۶] تقریباً عموم بابیان به وی گرویدند و از آن پس بهائی نامیده شدند و آئین بهائی به صورت یک مرام متفاوت پدید آمد.[۲۰]
[۴۰][۵۲] پس از درگذشت بهاءالله در سال ۱۸۹۲ میلادی، میرزا محمد علی، برادر ناتنی عبدالبهاء، به همراه دیگر برادران خود برخلاف وصیتنامه بهاءالله مرجعیت عبدالبهاء را انکار کردند و در ابتدا به صورت پنهان و سپس آشکارا به مخالفت با او پرداختند.[۵۳] به اعتقاد بهائیان این اختلاف بهواسطه سرپیچی فرزندان مهد علیا از عهد و میثاق بهاءالله بود.[۳۲][۵۴][۵۵]
إلى اللاجئين إلى اللامكان.. إلى الهاربين من الموت إلى الموت.. إلى أهل غزة
اما این راز را از خیلی از همراهانش مخفی، و در مجامع عمومی برای حفظ اتحاد و تبلیغ بابیت، از صبح ازل حمایت میکرد.[۶]
وكانت التهم التي وجهت الى بهاء عبد الحسين استخدام أجهزة ومؤسسات حكومية عديدة في عمليات غسيل الأموال وتهريبها الى الخارج وتشغيل أموال رواتب المتقاعدين والمضاربة بها في سوق العملة قبل إطلاق توزيعها اضافة الى انشاء شبكة عنكبوتية لتهريب الأموال عبر إيداعها بأكثر من حساب وتحويلها من حساب لآخر لإخفاء عملية التهريب.
بهاء عبد الحسين، رجل أعمال وفاعل خير - حقائق عن السيرة الذاتية - مداد الجليد
[۱۸۴] «دوره تحقق» در حقیقت دورهای است که این وعدهها در آن تحقق مییابد.[۱۸۵] به گفته شوقی افندی با ظهور بهاءالله «دوره نبوّت منطوی و زمان اکمال و انجاح یعنی انجاز وعود الهیّه و تحقق بشارات کتب سماویّه افتتاح شد».[۱۸۳]